Самуи: Пхра Яй и храмовый этикет у моря

Гигант, сидящий на своем приливе

Если приближаться к Самуи с северо-востока, то первым ориентиром, который вы заметите с дороги из аэропорта, будет не пляж, а статуя: сидящий Будда, 12 метров бетона, окрашенного в золотой цвет, возвышающийся над дамбой, которая соединяет материк с клочком земли под названием Ко Фан. Островок настолько мал, что его можно обойти менее чем за десять минут. Статуя была закончена в 1972 году, и оплачена она была так же, как оплачивается большинство действующих тайских храмов — не одним королевским или корпоративным донором, а накоплением небольших пожертвований от островитян, а позже — от посетителей, которые продолжали сюда приходить. Местные жители просто называют это место Ват Пхра Яй, «храм большого Будды». Туристические брошюры добавили прозвище, которое прижилось на международном уровне.

Жест, который делает статуя

Присмотритесь внимательно, прежде чем фотографировать: правая рука покоится на колене, кончики пальцев тянутся к земле, а левая лежит открытой на коленях. Это поза бхумиспарша, «прикосновение к земле» — момент в истории Будды, когда он отвечает на искушения и иллюзии демона Мары не спором, а призывая саму землю засвидетельствовать свою решимость. Это один из самых распространенных жестов в тайском религиозном искусстве, но мало кому из посетителей объясняют его значение, когда они поднимаются по украшенной нагами лестнице к платформе.

Слои, добавленные за пятьдесят лет

Храм не стоял на месте с 1972 года. Большое церемониальное молитвенное колесо было установлено за главной статуей только в 2012 году, спустя четыре десятилетия после первоначальной постройки, а меньшая, отдельная статуя, изображающая Майтрею — Будду, который, согласно тайским верованиям, еще должен прийти, — находится в другом месте на территории. Змеиные балюстрады, выстилающие входную лестницу, являются стандартной чертой тайской храмовой архитектуры, заимствованной из более древней брахманской и анимистической символики, которую тайский буддизм поглотил, а не заменил. Ничто из этого не объясняется табличкой у входа; это вознаграждается вопросами или чтением перед посещением.

Что на самом деле требует дресс-код

Вход бесплатный, хотя ящики для пожертвований расположены незаметно по всей платформе, и сделать небольшое подношение — это скорее обычай, чем выбор. Правило, которое не является необязательным: плечи и колени должны быть закрыты как для мужчин, так и для женщин, а обувь необходимо снимать перед входом в любое крытое храмовое здание. У входа продаются или сдаются в аренду саронги для всех, кто пришел в шортах или майке, поэтому отказ во входе можно предотвратить, хотя это и неприятно, если случается.

Как добраться и выбрать время

От Чавенга ехать недалеко — около 6 километров, примерно 15 минут по дороге, так как храм находится недалеко от международного аэропорта Самуи на северо-восточной оконечности острова. Общий сонгтео стоит примерно 70 бат с человека, если удастся поймать его в нужном направлении; аренда частного транспорта или такси обойдется ближе к 200–300 батам в одну сторону. Большинство визитов длятся от 30 до 45 минут, чего достаточно, чтобы увидеть статую, небольшие святилища и ряд киосков, продающих напитки и сувениры у основания дамбы.

Почему закат заслуживает своей репутации

Храм открывается рано, обычно с 6 до 8 утра в зависимости от сезона, и остается доступным до вечера, как правило, до 18:00. Раннее утро позволяет избежать туристических автобусов; поздний вечер, примерно с 17:30 до 18:30, — это время, когда золотая статуя ловит низкий свет на фоне моря. Это действительно фотогеничный час, а не просто маркетинговый ход, и стоит проявить немного терпения, чтобы толпа поредела.